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回復(fù)

主題: 圣水湖畔徜徉

善緣

樓主回復(fù)

4合格市民
發(fā)貼數(shù):41
注冊時間:2014/3/20
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閱讀：2870
回復(fù)：15
發(fā)表于：2014/11/2 13:04:20
來自：中國吉林白城

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圣水湖畔徜徉

李萬彬

一、沿途風(fēng)光

    十月的清晨，和朋友坐火車到長山屯站，然后徒步去了趟圣水湖畔。一條村路直接通往圣水湖畔。村路近處的濕地是連片的蘆葦塘，偶爾有幾只野鴨竄入蘆葦蕩。叫不出名字的鳥在葦塘上空飛行。遠(yuǎn)處，左側(cè)是紅彤彤的高梁地和黃橙橙的玉米地，紅黃分明，分外妖嬈，右側(cè)遠(yuǎn)近相間的采油機(jī)星羅旗布。沿著村路行走，隱隱約約傳來節(jié)奏感極強(qiáng)的鶴鳴聲……
     順著聲音尋找鶴鳴，沿途風(fēng)光盡收眼底，繼續(xù)前行，聲音越來越近，仔細(xì)觀察，原來是一臺采石油的磕頭機(jī)因部件欠油產(chǎn)生磨擦發(fā)出的聲音，絕妙的大自然，太讓人享受了！

    在新立鄉(xiāng)路上，村民告訴我們離圣水湖還有十幾公里，路上有公共汽車，正說著公共汽車在我們身旁駛過。為了品味鄉(xiāng)間氣息，我們選擇了徒步。穿過新立鄉(xiāng)后，就是東北至西南走向的圣水湖大路。路上車輛較多，從車牌看，大部分是黑龍江的游人，有單行的，也有結(jié)隊(duì)的，目的地和我們一樣，圣水湖畔游玩。

二、豐收景象

    圣水湖在妙音村，妙音村的人們正在秋忙。

    村外，一位村民在路旁向四輪車上裝花生，我們舉起相機(jī)，絕不遺漏任何一處美好瞬間，村民停下手中的活計，過來送給我們兩串沉巔巔的掛滿花生的秧，風(fēng)趣地說：嘗嘗吧！純綠色的！我雙手接過花生地瞬間，感受到村民的熱情與溫暖。

    村內(nèi)，有幾家院內(nèi)的玉米堆積如山，有的全家人用機(jī)器拔著玉米，裝袋，裝車，忙的不亦樂乎。有的人家將玉米堆放在院子里晾曬，我們在玉米堆上擺出各種姿勢拍照，同享豐收的喜悅。

    我們在一處后墻標(biāo)有“田支書家”的院落前停下，房后小院種著大青蘿卜。房前小院有一顆樹干奇異的山楂樹，大院是一片蘆葦，我們在蘆葦中穿行。在“田支書家”房前屋后流連忘返，拍攝了各種美景。再向東走才是影視基地。

三、影視基地

    從“田支書家”出來，繼續(xù)往東走的影視基地是圣水湖畔的代表景觀，里面有黃村長家、馬蓮家、黃老實(shí)小賣店及愛情橋。

    黃村長家，三間大磚房，外墻磁磚貼面，室內(nèi)高檔實(shí)木真皮沙發(fā)，大彩電……

馬蓮家，外墻紅磚，屋內(nèi)散花桌椅，半導(dǎo)體。從道具上就看出了貧富不均，身份不同，也映射了一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的腐敗。

    愛情橋右側(cè)有一條小魚船，左側(cè)蒲蚌草下有幾只肥鴨在戲水，岸邊幾十只白色、黑灰色肥鴨子曬著太陽，離鴨群不遠(yuǎn)的狗窩前，坐臥著一條豎著耳朵的大黑狗，狗視眈眈。我怯怯地試探接近鴨群，想捻鴨下水，經(jīng)過黑狗旁邊時，黑狗猛地站立，乖乖躲到狗窩后面。提到嗓子眼的心，一下子放松了，圣水湖畔太和諧了……我轟著鴨群，肥胖的鴨子懶佯佯邁著盤倘的步伐向橋上走來，看得出鴨子們也在這得天獨(dú)厚的環(huán)境里養(yǎng)諄處優(yōu)。

    此時，已過午餐時間，在湖邊簡單吃完午餐，收拾好垃圾準(zhǔn)備去南湖濕地游玩，門口工作人員說，謝謝你們，你們是徒步來的，還把垃圾帶走了，那些開車來的，把東西扔得到處都是。我開玩笑說，這就對了，他們都是有錢人，所以東西丟哪都不在乎。

四、開心向?qū)?/span>

    從“影視基地”出來，去南湖濕地，沿著南湖大路右側(cè)有一條楊樹林帶，筆直的樹干挺拔沖天，長長的排列整齊，高空遠(yuǎn)望長長地一線天一字排列盡收眼底。

    路上從南湖濕地去“影視基地”的汽車較多，不斷有在我身邊停下的司機(jī)問路……再有減速的汽車，我就朝著“影視基地”方向一指，司機(jī)們也就明白了我的意思。在游玩中能夠?yàn)閯e人做向?qū)�，真是一件非常愉快地事�?/span>

    臨近傍晚，仍有陸續(xù)到達(dá)的游客，可能是因?yàn)闀r間原因吧！一游客問我，圣水湖畔景色怎么樣？我說：大家都是從遠(yuǎn)道慕名而來，談不上欣賞什么，選擇不同背景合影，品味一下查干湖文化！也算不枉到此一游吧！

五、查干湖文化

1、祭湖醒網(wǎng)

祭湖醒網(wǎng)是查干湖的一種漁獵文化，就是冬天捕魚，興盛于遼金時期。儀式開始，身穿蒙古袍，絡(luò)腮胡子的魚把頭左手端起盛奶酒的大木碗，面對圣水湖頌祭湖詞，跪在冰面上，右手中指沾酒，分別彈向天空、地面，然后將酒倒入冰洞，眾喇嘛也邊誦經(jīng)文邊將供品拋入冰洞。之后為進(jìn)湖開網(wǎng)的漁工獻(xiàn)上奶干、炒米“飽肚”，敬壯行酒。到達(dá)冬捕作業(yè)點(diǎn)，漁工們開始在湖面鑿冰破洞。然后串桿下網(wǎng)張張大網(wǎng)百余米一字排開。馬拉絞盤轉(zhuǎn)動，一張張大網(wǎng)從冰洞而出，一會功夫，各種魚爭相躍出冰洞，“祭湖醒網(wǎng)” 場面壯觀，帶有神奇與神秘。

2、蒙古婚俗

按照蒙古族傳統(tǒng)習(xí)慣，男方迎親隊(duì)伍到達(dá)后，新郎要給神佛點(diǎn)香、敬酒、磕頭。敬神儀式結(jié)束后，女方送親隊(duì)伍啟程，要唱《送親歌》。送親途中，男女雙方盡情催馬奔馳、相互追逐，并以掠帽子為嬉。新娘進(jìn)入蒙古包后唱《婚儀歌》，大意是：永存的敖包上，燃起了向上騰飛的火，燃燒吧，永生的火，有火啊，就是有生活。隨之婚禮儀式宣告結(jié)束。

3、妙音寺由來

妙音寺建于1741年，是吉林省著名藏傳教古剎之一。妙音，絕妙之行因，菩薩三大行也，即大慈、大悲、菩提心。妙音寺采用漢藏結(jié)合式建筑，按照中國傳統(tǒng)的中軸式對稱式格局，依次建有山門、天王殿、大雄寶殿。左右建有鐘樓、鼓樓、東西僧房。大雄寶殿旁建有藏式平安白塔，塔前有敖包及古樹化石。整個廟宇金碧輝煌，光彩奪目，雄偉壯觀，集藏、蒙、漢民族民間藝術(shù)于一體，藏傳佛教文化色彩濃郁。

4、王爺府

前郭爾羅斯王府是按照郭爾羅斯前旗末代旗王原府址的建筑形式異地恢復(fù)重建，座落在查干湖畔，整個王府以四合院為單元，七進(jìn)院落，是一處規(guī)模較大的宮殿式府宅。府內(nèi)布展按史料復(fù)原，通過原王府的家具陳設(shè)、文物、圖片、繪彩等表現(xiàn)方法，再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史原貌。

六、快樂返程

    下午4點(diǎn)，我們在查干湖站點(diǎn)乘坐公共汽車，20分鐘后到達(dá)長山屯。來時徒步用了8個多小時，返程坐車僅用20分鐘。我們腦子有問題了嗎？至少節(jié)省了6元錢車費(fèi)！徒步不虛此行！

    當(dāng)代大文學(xué)家莫言在東亞文學(xué)論壇上的演講中，有這樣一句話：“我們要通過文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂”。

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